سيـــرة وروائـــع
المرحوم الفنان الشيخ
أحمد عبيد قعطبي
ولد الشيخ احمد عبيد قعطبي بمدينة عدن من اسرة فنية وتلقى اصول الغناء من والده الحاج عبيد علي بلابل الذي حفظ الغناء من الشيخ محمد ظافر كما قال الشاعر الاديب علي بن علي صبره . والشيخ ظافر من مطربي صنعاء الذي تعلم علي يديه ايضا الشاعر المغني احمد عبدالله السالمي وقد مكث الشيخ محمد ظافر في ( قعطبه ) فترة ليست بالقصيرة هربا من سوء احوال الغناء في صنعاء قبل ذهابه الى الحبشة وخلال فترة بقائه في ( قعطبه ) اخذ منه الحاج عبيد بلابل ما اخذ من اساليب الغناء اليمني وحفظ من القصائد ماحفظ . وقد روى عبدالله عبيد قعطبي للشاعر الشعبي احمد بومهدي الذيكان رفيق شقيقه احمد عبيد في الاحتراف الغنائي كعازف على الدف ان اخاه احمد عبيد كان اميا وقد حاول ابوه في صغره أن يدخله ( الكتّاب ) لتعلم القراءة والكتابة ولكنه لم يفلح بسبب قسوة ( الفقيه ) واستمر الحاج عبيد يحاول ويحاول مع ابنه ومع ( الفقيه ) ولكن دون جدوى وقد لاحظ الحاج عبيد على ولده اهتمامه البالغ في الغناء وكان سنه آنذاك قد جاوز الثانية عشرة واستقر رأي الوالد على تعليم ولده احمد العزف على العود وفي فترة قصيرة تمكن من العزف وبرع فيه وشيئا فشيئا تمكن ايضا من حفظ الألحان القديمة والقصائد ويقول الشاعر ابو مهدي ان بداية خروج المطرب احمد عبيد قعطبي الى الناس كان عازفا على العود للمطربين احمد عوض الجراش وعوض عبدالله المسلمي .
والجدير بالتسجيل هنا ان المطرب احمد عبيد قعطبي عند ظهوره على المسرح الغنائي كمطرب محترف لفت انتباه الناس جميعا وتقدم على اقرانه من معاصريه في الحفلات الكبيرة ( المخادر ) كان صوته واضحا وجميلا وعزفه وأداؤه في منتهى الاتقان والاجادة والمطرب احمد عبيد القعطبي في كل ذلك كان متأثرا بالشيخ صالح العنتري وان مايميز القعطبي انه كان منظما في ايقاعاته لوجود الانسجام التام بينه وبين شقيقيه عبدالله وعبدالكريم وكان صوته قويا واكثر صفاء وكان الى جانب ذلك اكثر اجادة وتنظيم من اسلافه كالعنتري و يوسف عبدالغني و حامد عوض القاضي وكذلك على معاصريه في الألحان الهندية حيث كان مواكبا لأغاني الافلام الهندية الرائجة والمعروضة بصورة مكثفة في دور السينما وقتئذ وكان يقدمها للناس في حينها على قصائد عربية جميلة فتلقى رواجا واعجابا .
الامر الذي جعله يتمتع بشعبية كبيرة من كافة الفئات في عدن وكان الناس اذا سمعوا بوجوده في ( مبرز ) او حفلة زواج هرعوا مبكرين ليكونوا على مقربة منه .
وفي رواية من شقيقه عبدالله للشاعر ابو مهدي ( مجلة الفنون ) ان الشاعر الاستاذ عبد المجيد الأصنج الذي لم يطبع له ديوان . كتب الاصنج قصيدة اعجاب بفنه وقدمها له في احدى حفلات الزواج في مدينة الشيخ عثمان جاء فيها
لقد سمعنا كما اردتم ** فهل سكرتم كما سكرنا
وما ملكنا كما ملكتم ** يا ابلغ المطربين لحنا
رفقا بقلبي اذا قرعتم ** على ( الرخيم ) الذي الفنا
لأن لي فيه لو علمتم ** وحيا يزيد الأديب ذهنا
ويعتبر القعطبي واحدا من المطربين الذين غطت شهرتهم الساحة اليمنية وأجزاء من الجزيرة العربية وتشهد له صنعاء كلها باجادته للغناء اليمني القديم وقد سجل القعطبي لشركة اسطوانات ( طه فون ) وكان توزيع هذه التسجيلات خياليا ولكن صاحبنا خرج منها ( طفيري وعليه اسم الله ) على رأي المثل الشعبي من الصفقة التي درّت على صاحب الشركة ارباحا طائلة .
ومطرب كأحمد عبيد قعطبي بما فصلناه من صفات غنائية وشهرة اضافة الى وسامته وشبابه واناقته لابد ان يتعرض لاغراءات تجره الى مواقع كان يجب ان يحذر عاقبتها ولكنه للأسف لم يحذر بل غرق حتى النخاع وتعرض بعد ذلك لأمراض عديدة افقدته القدرة على مواصلة الغناء الى ان ظهرت الاذاعة في عدن عام 1954م فسجل لها مجموعة من الاغاني سبق تسجيلها على الاسطوانات وهو في حالة مرضية وفي هذه التسجيلات يلاحظ العارف اهتزاز في صوته وعزفه .
وبعدها اشتد عليه المرض واقعده في منزله سنين طويلة الى ان توفي شابا في عام 1969م .
المصادر: كتاب الغناء اليمني القديم ومشاهيره لمؤلفه الفنّان الأستاذ محمد مرشد ناجي
باقة مختارة من أغاني
المرحوم الفنان الشيخ
أحمد عبيد قعطبي
هدية لكم مني مع خالص حبي وأشواقي:
تجدونها على الرابط التالي: وعددها 60 أغنية
4shared - free file sharing and storage - share folder - qaatabi
من أغانيه الخالدة
الله يعلم أنني مستهام
الهاشمي قال سحر العين
رسولي قم بلغ لي إشارة
غنّى على نائف البواشق
قال المعنى علينا للهوى
قال بن الأشراف من هجري
مطوّق بات على الخمائل
من سبّ أهيف مبرقع
يارب اسألك سهّل لنا
يا آلله أنا يومي هنا وأنسنا
يا نسيم السحر هل لك خبر
يا نسيم الصباح سلّم على باهي الخد
يالله ياربّ لاطف عبدك الحائر
عليك وانا وفي العهود
الشوق أعياني ياقرة الأعيان
المعنى يقول أنا في ليلة الإثنين
ربي هب لي من عطاياك
رويدك أيها القلب
طرّب سجوعه
عسى تعود الليالي
لك البشارة
ملك الفؤاد وقد هجر
نأى عني
يا أعزّ الناس عندي
الهجر يومين ثلاثة أيام
لي في ربا حاجر
...................
سوف تلاحظون في الأغاني إختلاف النغم والغناء حيث قمت بإنزال أغاني المرحوم في عنفوان شهرته وكذلك أغاني أخرى في أيام مرضه قبل وفاته رحمه الله تعالى مصداقا لما ورد في سيرته. وستفاجأون في الفرق الشاسع ولكن يظل القعطبي القعطبي.
فقد حدثني أحد أعمامي رحمه الله بأنه كان يحضر المخادر/المبارز في عدن لمجرد معرفته بأن القعطبي سوف يحيي الحفل دون دعوة أو عزيمة ـ وهذا ليس بالأمر الهيّن ـ فقط لمجرد سماع القعطبي الذي كان يلقب يوما ما ببلبل عدن. وكان وما زال بلبل عدن.تنزيل الأغاني مباشرة من على الروابط التالية بأدناه:
الشوق أعياني.rm
الله يعلم انني مستهام.ram
الهاشمي قال.rm
الهاشمي قال_طـه فون.mp3
الهجر يومين ثلاثة ايام.mp3
حبيبي على الدنيا_هنديات.mp3
رب هب لي من عطاياك.rm
رسول قوم بلغ لي اشارة.mp3
رسولي قم.ram
رسولي قوم.rm
رسولي.mp3
رويدك ايها القلب.rm
صورة الفنان
صورة الفنان1
صورة الفنان2
طرب سجوعه.ram
عسى تعود الليالي.ram
عليك وانا وفي.ram
غنّا على نيف البواسق.rm
غنّى على نائف_طـه فون.mp3
قال المعنى انا في ليلة الاثنين.rm
قال المعنى.rm
قال المعنى_طـه فون.mp3
قال بن الأشراف_طـه فون.mp3
قال بن الاشراف.rm
قعطبي_يا رعا الله أيام.rm
لك البشارة.rm
لي في ربا حاجر .mp3
محب وفاء وحبيب غدر_هنديات.mp3
مخجل الشمس والقمر_هنديات.mp3
مطوق بات على الخمائل.rm
مطوق بات على الخمائل2.rm
مطوق بات_طـه فون.mp3
ملك الفؤاد.rm
من سب أهيف.rm
من سب اهيف - مع موّال.mp3
من سبّ أهيف_طـه فون.mp3
نأى عني.rm
نجدة الصبر.mp3
وا مغرد بوادي الدور.mp3
يا أعزّ الناس عندي.mp3
يا من لقى_طـه فون.mp3
يا من يغير.mp3
يا نسيم الصبا.mp3
يا نسيم الصبا_طـه فون.mp3
يارب اسالك.ram
ياربي اسألك_طـه فون.rm
يالله أنا يومي هنا.rm
يالله يارب.ram
يالله ياربّ لاطف_طـه فون.mp3
يانسيم السحر.ram
يانسيم السحر_طـه فون.rm
يانسيم الصباح.rm
فيما يلي ما ورد في كتاب الغناء اليمني القديم ومشاهيره بقلم الأستاذ الفنان محمد مرشد ناجي : -
أتمنى لكم أمتع الإستماع
وإلى اللقاء إن يشاء الله
مع فنان آخر !
تحياتي،،،،،،،،،نجد الحسيني
هل تريد التعليق على التدوينة ؟